越南 : 走向「繼承培育」 (Heir-training) 傳統智慧，
而非美式的家族辦公室/家族傳𠄘承傳。
周禮 : 「家族財富；繼承培育」
越南不論在學術、日常生活，經濟文化，及財富承傳，均被受 宋代儒學大師朱熹（1130年—1200年）的影響。在中國儒學史上，朱熹理學的作用和影響力僅次於孔子。朱子學還傳到了東南亞(例如 越南) ，朝鮮，再傳入日本，德川幕府也對朱子學頗有成就。相對短承傳歷的北美智慧，於1630年代相對北美的大發現美洲大陸時，越南的士大夫及大學士也在中國的呂氏春秋中㝷求傳承與繼承的分別，
例如 :
1) 兩者的定義不同：
傳承：
傳 — 傳遞，這里傳授的意思。
承 — 托著，接著，這裡是繼承的意思。
繼承：泛指把前人的作風、文化、知識、資產、財當等接受過來。
2) 兩者承接的對像不同：
傳承：可以是任何人，如：師傅、友輩、後輩、父母。
繼承：多指與自己有血緣關係的親人。
越南儒學追隨中國，為什麼嫡長子繼承制能一直流傳？
自古以來，王公貴族的爵位財產結為一體，且由於實行一夫多妻制（確切的說是一一妻多妾制度），子女眾多，為了解決死後爵位財產繼承問題，維護社會的秩序穩定，建立行之有效的繼承製度是十分必要的。
大禹把王位傳給兒子啟，開創了“父傳子，家天下”的傳統，自此：夏朝實行父死子繼的繼承方式，到了商朝，制度有所變化，前期實行兄終弟及，後期改為父死子繼。到了西周時期，周公制禮作樂，定下了一項製度，叫做：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。由此幾乎奠定了此後中原王朝3000年的「繼承制度」。
嫡長子繼承制始於周公。周公制定禮樂的時候定下了一項製度叫做：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。這是嫡長子繼承製的開始。並在中國歷史持續了將近3000年。立嫡以長不以賢，立子以貴不以長，這是代表了古人選擇繼承人的先後順序。古人一夫一妻多妾制，所謂三妻四妾。這樣每個人生的孩子地位並不同，分了三六九等。妻子生的兒子就是嫡子，地位最尊。第一個兒子就是嫡長子。選擇嫡長子繼承最大的好處就是避免繼承紛爭。
為什麼重視嫡長子，這個原因就是源於西周的宗法制，宗法制按照血緣宗族關係分配政治權利，維護政治聯繫。週天子以嫡長子世代繼承最高執政權力，為天下的大宗。
總之，嫡長子是看得見摸得著，確定唯一的，可以保證家族的穩定和延續。
在越南，有關「周禮 : 家族財富。繼承培育」的拓展
在越南的「繼承培育」中，不但要規劃 :
1) 資產配置及管理
2) 個人財務智慧 ( 包括 : 遺產)
3) 家庭財務智慧 ( 包括 : 信託)
4) 家族財務智慧 ( 包括 : 家族辦公室)
那麼，如何培養繼承人呢?下面將從教育、訓練和考驗三個方面來分析這一問題。
一、教育
從小就接受了嚴格的教育和訓練，以便在未來能夠勝任繼位。他們接受的教育內容包括儒家經典、歷史、政治、軍事等方面的知識，以及禮儀、音樂、書法等文化修養。此外，他們還需要學習騎馬、射箭、武術等技能，以便在未來能夠應對各種複雜的情況。
二、訓練
在成長過程中還需要接受各種訓練，以提高繼承人的能力和素質。這些訓練包括身體鍛煉、心理訓練、領導力訓練等。身體鍛煉可以增強皇子們的體質和耐力，心理訓練可以提高他們的意志力和應變能力，領導力訓練可以培養他們的管理能力和決策能力。
三、考驗
秘在成長過程中還需要經歷各種考驗，以檢驗他們的能力和品質。這些考驗包括考試、實戰演練、外交交往等。通過這些考驗，家族長老可以了解繼承人的能力和素質，為將來的繼承做出更加明智的選擇。
總結 — 「周禮 : 家族財富。繼承培育」
綜上所述，繼承人不但需要適當的「財富規劃」及需要接受全面的教育、訓練和考驗，以提高繼承人的能力和素質，為將來的繼承做好充分的準備。當然，隨著時代的變遷和社會的發展，秘密立儲制度也需要不斷地適應和改進，以更好地適應新的歷史時期和社會環境的需要。 
